Me,the friend of you all!!

 

 

 

 

 

    一直盼着工作，终于工作了。而且是我喜欢的工作——环保公司里做技术员兼技术翻译。刚去第二天就碰见西部博览会，我又做产品推销又做翻译，还做资料等等，忙得我不亦乐乎。老总是个女的，面试那天就说我和很有缘分，看见我就很喜欢，说我很朴实憨厚什么的。唉总之我是被录用了。现在还在实习期，3个月后才转正。我一直都很怕神会给我安排公务员的工作，终于，在公务员考试之前，这份工作就来到了，我非常地感恩。不知道我在以后的这三个月将会怎样，但只要我在这个公司一天我就会尽心尽力地去做好每一件事情。

 

    爸爸真的很有远见，让我刚回国就开始练习开车，终于，在开工的第一天我就独自开车去了公司。真的很搞笑，刚上班的新人就成了有车族，这在中国，特别是在我们家乡，这还是很罕见的。我开始很反对，觉得自己不应该这么特殊。可老爸的思想很开放，他反倒用英国人的口气教训我，说，你在英国时，那些孩子巴不得就满16岁了，为的就是能拿个驾照，开上车。开车为了什么？为得是方便自己！时间才是最宝贵的，几升油算得了什么？你去挤公车难道就好？2个多小时才到家，你又哪里有时间去准备第二天的工作，又怎么去保证休息并高效率地迎接第二天？一连串的问题把我给问傻了呀！我自己对自己说，别以为你出国了就很牛啊，和老爸的见识相比还差得远呢！我们这些刚出窝的小鸟天不怕地不怕，等着狂风暴雨来的时候就知道这个世界的厉害了。但愿天父在我的成长过程当中给我引导，给我明白旨意的聪明指挥，好好发挥自己的能力。

 

    接下来的事情统统交给神，让他去帮我搞定！

 

    

  从前的我，一听“政治”二词就色变！回想初中那如背“八股文”般的政治课学习，我到现在都还心有余悸。老师竟然将各种考试的大题标准答案都印刷出来，让我们全班象读语文课文一样齐声朗诵，然后再一起背诵。

  现在，同龄人大都还是对政治不感兴趣，有的更是一提政治就直骂娘，好像政治在我们中间就象“过街老鼠，人人喊打”。我也不例外。甚至在英国留学时，每当外国朋友问起中国政治问题时，我总避而不答，或者简单应付了事。中国的教育被政治渗透，但为何教育出的我们却如此不关心、或者说不想去关心政治呢？我个人感觉是大家认为这政治问题没有和切身利益相关吧，尤其是过去那些年，我们还在学校时。那时的我们单纯，虽然学习政治理论，但是却没有成为政治的参与者，只是获益者。这很难让叛逆的我们产生什么对政治的兴趣。然而，我们不明白，那些最终让我们获益的政策，都是来源于政治。这一点也是我近来才渐渐明白的。不关心政治导致的直接结果就是，我获益于某项政策，却不知道应该感恩，认为是理所当然的事情。殊不知这是经过很多人提议，多番探讨，多方辩论，又经过几多试验才最终得以敲定的呢。

  以上的这些感触都是来源于这次公务员考试。准备考试的过程中，我发现原来这些从前我很讨厌的政治问题和我是那样密切相关。又加上两会的召开，其内容是我们这些要考试之人关注的焦点，逼着自己去关注之后，我才真正发现这些真的不仅仅是口号而已，而是切切实实的、具体的事情！公务员考试还让我们模拟某些官员的角色，根据某个具体案例找出问题，提出对策，再写一篇政论或者评论等。我常常埋怨当官的为官不作为，可当自己在这个节骨眼上时，我才发现这是那样难。人们常说“在其位，谋其政”。可当让我们真正去“为”时，那才真叫苦啊！英语中公务员叫Civil Servant，也就是公仆，为大家使唤的仆人。抛开腐败不谈，要真正做个“公仆”谈何容易？还是我们老百姓最幸福了。老百姓能做的事情，公务员不能都做；老百姓玩的时候，公务员不能都玩；老百姓不满意时对公务员发发牢骚，骂一骂，公务员还得听着，作为政策修订的参考。

  我觉得耶稣要是做公务员肯定是个最完美的公务员，要不就是连续获得“感动中国”甚至“感动世界”的水晶奖杯的人！

  你问我还要考公务员吗？我肯定地回答：要！为大家服务，服侍别人也就是服侍主耶稣。以这种精神去做公务员，累，但最开心！

 

 

 

 

 

 

 

紫羅蘭的香氣　

如果你被一個壞人得罪而受苦，饒恕他。免得變成有兩個壞人。

饒恕比報仇更好。饒恕是君子的標記，報仇是小人的記號。

饒恕，省下了忿怒的精力﹑仇恨的代價﹑靈性的消耗。

從上帝發出的饒恕是恩典；從別人發出的饒恕是愛心；從自己發出的饒恕是智慧。

• 當我們砍殺的時候，我們像獸。

• 當我們批評的時候，我們像人。

• 當我們饒恕的時候，我們像神。

饒恕是釋放一個囚犯自由——那囚犯是你。　

饒恕就像紫羅蘭把它的香氣抹在那踩踏它的腳上。　

報仇比饒恕代價更大。　

一個籌算如何復仇的人，他的傷口不會癒合。　

饒恕不是你為別人作了一件大事，是你為自己作了一件大事。

From:http://new.ccea.org.tw/excel/information/devotion/newdevotion.asp#C

 

凱爾文(Kelvin)

【1824-1907】

　　“极度自傲，极度自卑”，多么恰当地形容了我们这一代的悲哀！虽然我们尽力掩饰，虽然我们时时刻刻小心保持“自我良好形象”，可是我们的弱点还是存在的，是无法涂抹的。永远第一又如何？你是公司第一，那你是四川省第一吗？你是四川第一，那是中国第一吗？你是中国第一，那是世界第一吗？你是世界第一，又是宇宙第一吗？站在这个层面上，你曾想过我们人究竟有多么渺小吗？你有真正实实在在地衡量过自己的能力和水平吗？你真诚地对待自己、接受自己吗？造物主将我们每个人都做得不一样，为什么我们就不能承认这种不同，非要追求某些共同呢？我们的从众心理难道不是这么来的吗？

 

　　为什么西方人能拿自己的缺点开涮，脸上总带着真诚喜乐的微笑？因为他们懂得正视和接受自己，无论好还是坏。因为我们不能好好地度量自己，所以才对自己的好的地方“极度自傲”，对自己不好的地方“极度自卑”。然而，“极度自卑”之外，还将这些不好的地方深深隐藏，不让人看到。这就是“戴上假面具”。我们之所以活得累，就是因为我们“戴上了假面具”，让真正的自己深深地藏在面具背后。可是因为缺点被隐藏，所以更容易被忽视。忽视的结果就是没有真正去正视它们，当然就更谈不上改正了。我常常观察父母吵架，当触及一方的缺点时，他们总是反过去揭露对方别的缺点。要不就像我一样，听到父母亲因为某事责备我时，我不停地用各种理由为自己开脱。可见，当我们被触及到自己的弱点时，是多么敏感，多么软弱！这个时候那个“极度自傲”的我们一下子就成了“极度自卑”，连面对的勇气都没有了，什么班级第一、公司第一、全国第一……通通抛到了脑后。可设想一下，如果我们常常正视这些弱点，常常反省悔改，甚至向那些被我们缺点伤害的人道歉，那将是个什么结果？尽管面子思想，“形象工程”等等会让我们很难开口，甚至很难去面对自己的缺点（更谈不上改正了），你我可否试试这样一个帮助自己人格成长的方法呢？

 

　　我在英国的这一年多里，常和这边的基督徒们交往。因为他们正是这样的一些人－－他们总是对自己生命的每一刻向神感恩，哪怕那是在失败、悲哀、病痛、残疾，甚至死亡这些“魔鬼”面前。杏林子在她的《另一种爱情》里面说到：“一个人在快乐顺利时心怀感恩，那是一种本能的反映，心绪自然的流露，唯有　在横逆痛苦中，仍能发出感谢之声，则是一种人性的修养，生命的超越和再造。”这句话非常独特地描述了这群人的特质。他们在面对自己的错误时，总是真诚地向神祷告认罪，一点掩饰也没有，像个向父母认错的孩子。这样真诚的人，心中怎会没有平安，怎会没有真诚的微笑呢？我们在国内时，常常在杂志、报刊、文章、电影等地方读到看到类似这样的话：“要以一颗感恩的心生活和面对一切”。可是如何感恩，又向谁感恩呢？这些基督徒们给了我们很好的例子。

 

　　我近来一个星期曾亲身经历了一个基督徒的起伏坎坷。她的肾不好，那已经是１９９１年了，医生就告诉她需要注意自己的肾。可是因为她是老师，常常怕因上厕所耽误课堂，因此在工作时尽量少喝水。她是个敬业的人。后来，她和家人移民到了英国，丈夫外出学习，她一个人挑起照顾两个儿子和工作的重担。她是个爱家的人。终于，她的肾不行了。去年五月开始洗肾，每天都有四包（每包两公升）的药水要从肾里面过，每时每刻都有两公升的要水在肚子里面晃悠。她脚肿，腰痛，走路摇晃像个企鹅。可是她还依然坚持周二带领圣经学习，周四去中国基督教协会和学生们见面，周日去教堂。不仅如此，她还在家里做些为别人改衣服的活以贴家用。她和丈夫齐心为神做工，照顾我们这些远离家的学子，常在周末将我们接到家里享受家的爱和温馨。圣诞和春节都要举办聚会并邀请很多学生和在这边工作的华人。也常有这些人的家人去她家里住。她家也真的像个青年旅馆，不过多了家的感觉，家的照料。我常感到她很累，身为一个病人，她为何有这么多的精力去管那么多的事情？可她说，神爱她，她也爱神，所以她非常乐意别人和她分享神的爱，并将这些爱给别人。因为爱，她的脸上常常挂着笑容，即使她在疼痛的时候，这让脸色并不好的她格外灿烂美丽！而我看见的，是个巨人，是个真正战胜自己的巨人！看着她这样的乐观积极，我突然想起国内看见的病人们脸上的愁容，眼里充满了对病痛的恐惧。这是怎样一个对比呢？我想帮她，可她说，只要我能向神帮她祷告就可以了，祷告她能早日康复，更好地为神做工。她的丈夫听医生说要换肾，在等待之后他决定将自己的肾给妻子一个。他说还有很多地方还要他和她一起去，她一定要好起来。就在这个月之后，他们即将双双走上手术台了。在一个周二天晚上，我们如以往一样，查经之后坐在一起祷告，为每个人的苦和难处向神祷告。之间，电话响了，可是没人去理会，大家都沉浸在为别人祷告之中。电话又响了，祷告正好完了，她接了，哭了，是肾，有新的肾正等着她，立刻就要植入！这意味着他不用拿出他的肾了，她很快就可以摆脱那些两公升的药水袋子了，她可以行走自如了……更重要的是，她可以更好地去将神的爱传给别人了！当晚我们就去了医院，陪她做了手术。那晚我几乎一夜没有合眼，不是焦虑，而是喜乐。我躺在圣诞树旁的沙发上，看小说，像没有发生什么事情似的。累了，我便为她祷告。我对她的手术信心十足－－从未有过的信心！我就像等待我的亲人从工作单位下班回来一样平安，我只需要预备一个平常的心，和一双温暖的手臂就可以了……清晨，太阳探出头，那第一屡阳光洒在我脸上，我知道，她没事了。果然。她被推出手术间，已经清醒，还微笑着和我们每个人打招呼……她现在已经回家，又快乐地和家人在一起，快乐地传播爱……

 

　　你觉得怎样？在我们这缺乏信仰的一代，他们的行动是不是让你很吃惊？我们现在连“坚持道德”都很难很难，而他们所做的已经超出了道德的范畴。道德是用来约束自己的，可是他们已经不仅仅是将重点停留在自己身上，而是放在更多需要爱的人的身上。在这样博大的胸怀面前，你我的那些个“傲”和“卑”还算什么？只是在她这短短的一个人生插曲，“价值的王国（理想、思想、道德、信仰、爱情）”的所有被体现得淋漓尽致，难道这还不能引起我们的思考吗？我们不要这些“极度自傲”、“极度自卑”，也不要因为它们的阴影将整个国家的文化都否定，如果我们自己都不接受和承认自己，别人，乃至别的国家又怎样看我们呢？我们在报刊杂志和网络上和美国日本打口水战，在QQ上发消息抵制日货，都是对自己否定的表现。因为我们比不上别人，所以否定别人。但反过来，像从前唐朝时代，日本不如我们强大时，他们是怎么做的？是承认自我而且学习别人，从而改进自己。这是一个过程，就像上个博客文章里面作者的担忧一样，他已经认识到了我们这一代的问题。我们要做的就是积极地去面对它们，而不是摇摇头，或者不停地去批判却毫无动作。这是一个过程，所以我们要以一刻平和、盼望、积极的心去接受这个过程，接受自己“再造”的过程！

 

这是我在网络上看见的一篇文章，我认为非常精辟地分析了我们这一代年轻人的内心世界和特点。我现在将它转载在我的blog里面，希望更多的人能看见它，或许能引起大家的一些思考。改天我将在这里分析这个文章，并分享我的一些拙见。但愿大家能在此展开讨论，打开心灵的窗户，粉碎心灵的枷锁。

 

 

我们是骄傲的一代，可又是如此的不自信，为什么？
　　 没错，我们的内心是脆弱的，没有一种坚定的力量告诉我：“你是优秀的！”没有一个声音说：“你是对的！”每次这样告诉自己时，也总是心虚，我真的很优秀吗，我的选择、真的那么正确吗？有人说，外表的无比自恋张狂，掩饰的是内心的无比脆弱。是的，我们总爱摆出样子，去显示自己的优秀，我们总是喜欢“很拽”、“很高雅”、对别人的评价“无所谓”——但我们知道，内心是多么渴求他们的肯定，一句也好。
　　 我们是如此的不自信，为什么？在走入大学校园里，很多人都带着青春的梦想和冲动。可很快，理想就开始与现实发生冲突。我们发现，儿时的梦想并不实际，或者“很难”实现——请注意，是“很难”，不是“不能”。于是，人们开始嘲笑理想主义，转而埋身于“很实际”又常常“很空虚”的现实中。其实，“现实起来”不是要我们放弃梦想，而是要根据现实调整实现梦想的方法，是方法错了而非梦想错了，可为什么人们总是否定梦想？“现实起来”只是告诉我们梦想不是转瞬而至，实现梦想的道路必定“很难很难”，但“很难”并非“不能”，为什么人们总是轻易断定“梦想只是梦想”？是的，因为没有一种自信能够让我们坚强内心，去坚持“梦想”。威尔逊说过，伟人都是梦想家，大多数人的梦想必将在现实中褪色。而我们，又有多少理由相信自己会是“伟人”呢？还是不自信，只是不自信。
　　 我们是如此的不自信，为什么？我们不再倾听自己内心真正的声音，我们不知自己的需要，我们不曾思考，究竟什么能带给我们真正的幸福？不自信的我们，从小听父母，接着是老师，习惯了听从，也就习惯了从众。走进大学的时候，我们又该去听从何方的声音？别人都在学英语，我也学英语吧；别人都在考研，我也考研吧；别人都在谈恋爱，我也谈恋爱吧。习惯了随大流，习惯了顺从，习惯了把别人的肯定等同为生命的价值，习惯了为别人活着……不敢去想，自己有怎样的声音，因为习惯了不自信，只是不自信。
　　 我们是如此的不自信，为什么？中国的道德教育，已经彻底失败了。在进入大学的时候，在即将进入社会的关口，我们发现道德成了一种形式，成了一个口号，成了胜利者的鳄鱼眼泪，成了写史者对己方阵营的标榜。道德的市场沦丧了，自由、个性成为一种声音——但到了今天、更像是一种借口。当善良、正义这些价值变成一种“虚伪的奢侈品”时，我们发现这世上只有一个声音——功利。而当一个社会因功利浮躁时，迎来的必定是意义的整体迷失。其实，古往今来，坚持道德者总是少数，品行高洁者常常孤独，因为“太难”，要面对太多的诱惑、太多的冲击，而放弃道德确实能让你更好地“混”。可鲁迅先生说过，这个世界上总还有少数人，会是民族的脊梁，为什么我们要做那些“多数”呢？为什么我们不能“穷且益坚”，不能“上下而求索”呢？说白了，还是不自信，灌输的道德教育已经被抛弃，新的道德观没法建立，坚持道德“很难很难”，没有信仰去支撑，没有自己的信仰，只有信仰“功利”了。没有信仰，说白了又是不自信。
　　 我们是如此的不自信，为什么？在人际交往中，我们的内心常常充满了恐惧。因为不自信，总是掩饰自己；因为不自信，总是怕别别人否定；因为不自信，总是担心言语中得罪别人，带来“可怕的后果”。正是这些因素，我们常常是虚伪的，是不爽快的。为了保护脆弱的自己，我们要依赖“面具”的力量，没啥可笑却总强装微笑，明明喜欢却假装不屑，被人肯定总要“谦虚”，等等……喜欢西方人的乐观，总带着真诚的微笑，坦然，没事耸耸肩，幽默感，拿自己开涮。而我们却常常是神经紧绷的，眼神飘忽不定的。为什么我们爱嫉妒，不宽容，因为我们太不自信，生怕别人“过的更强、更好”，触动我们敏感的神经。不自信，是一块心病。
　　 我们是如此的不自信，为什么？我们曾经怀揣着对爱情的美好期许，可现在爱情又是什么呢？今天一对对的双宿双飞，到头来却是一幕幕的各自纷飞。因为别人谈了，我也谈；因为她很漂亮，我要追；因为别人买了这个，我要买；因为别人这样了，我也要这样；因为“现实”，我们必须得分手……我们从不思考爱情的真谛，也从不思考究竟爱上她什么。我们习惯了按照电视剧中的情节去恋爱，按别人的言行去恋爱，我们爱的，究竟是那个她，还是爱上了“爱情”；她，究竟是她，还是只是一个“虚荣的象征”？有人说，生于80年代的人，太喜欢形成不成熟的结论，并将之奉若真理，对爱情这个说不清道不明的问题，更是如此。在上一代人眼中，婚姻、爱情、一生一世、性这些东西是一体的，是一种庄严的、承诺的象征。而现在，这些东西都脱节了，只要有爱就可以，不在乎一生一世，性是我们应该享受的快乐，处女情节是一种精神变态。我不知道，我们是真正进步了，还是在为自己的放纵、不负责任寻找借口？坚持忠贞、精神恋爱、青梅竹马的总在少数，望着一个个渗透着欲望的符号，我们只能感叹自己没有太多的信心，去塑造那纯净如雪的爱情，塑造不了那么圣洁，就权且当作茫茫空寂中的慰藉，甚至欲望的泄池吧。我们从来都在谈爱情，可对爱情，我们早失去了信心。
　　 这一代，是自信缺失的一代，既不相信自己，也不相信别人；既不倾听自己真实的想法、声音，也不相信理想、思想、道德、信仰、爱情；正如《沧浪之水》所言，当价值的王国（理想、思想、道德、信仰、爱情）崩溃时，我们迎来的，是意义的无真虚空。当道德的声音变成虚伪的外衣时，这个世界只剩下功利、欲望，可这些真的能给我们幸福吗？自慰的时候，过程是刺激的，想象是饥渴的，可在瞬间的强烈快感之后，迎来的是更加疲倦的空虚和厌倦。被欲望驱使的人生，又何尝不是这样？
　　 我们是如此的不自信，为什么？有人说，是因为两千年来的国民性，自私冷漠、胆小怕事，已经融入我们的文化，我们的基因；有人说，是因为我们的教育，空洞的灌输，道德、价值成了一种主义，一种意识形态的宣传，而当我们很快明白这一切时，我们不再相信任何“理想”、“道德”；也有人说，是因为父母的娇生惯养，让我们学会了自私任性，没有学会责任刚强，是老师功利的教育，让我们学会了为别人肯定、面子“努力学习”，却忘了求知思考的真谛；也有人说，面对社会的聚变，旧有价值体系被打碎，新的价值体系尚未形成，我们周围弥漫着混乱的思潮，大学生的问题，是社会病。
　　 心理学上说，只有本着自己意愿，做“绝对正确、有价值”的事，才能积累自信；可绝对正确、有价值的事情在哪？
　　 我们是不自信的一代，“相信”、“信仰”都是奢侈品。没有了他们，价值体系难以建立，蒋昌健说过，人类的物质生产突飞猛进的同时，精神王国却花果凋零，就是这样。本应是天之骄子的一代，却习惯了以“现实”为理由平庸着；本应是民族脊梁的一代，却成了代表国民劣根性的大多数；本应是社会良心的一代，却是最不爱谈道德的一群；本该是独立思考的一代，却习惯了顺从、从众，为功利奔忙、迷失自我……当我们千辛万苦通过高考时，除了“分数高”、“更自恋”之外，我们有哪一点真正像是“大学生”？
　　 当然，这样的论调是很悲伤的。我无意把所有人一棒子打倒，但我不得不承认，“不自信”是多数的，大多数人的精神世界是贫瘠而脆弱的，并且，这个多数会越来越多。而有一天，我们将不可避免地成为这个国家的主人。当我们在BBS上痛骂日本、美国人时，我们是否想过，自己究竟有多强？是否真的能成为合格的继承者，去和他们抗衡？
　　 讨论下吧。问题在哪，怎么解决，路在何方？不需要辩论，只需要建议想法，更多更好。

 

看－－秋风扫落叶。英国的秋天似乎很长，叶子们到现在都还不情愿离开树枝，摇摇欲坠地挂满一棵棵个大树小树。叶子被秋天染成金黄，染成血红，染成墨绿，或者“杂色不染”，还是绿绿的。虽然现在的温度明显比四川低了，可是蓝天和阳光从来是从来不向人们吝啬的。我常常感慨成都没有这样好的天气，也常常深呼吸这清透的空气，回想我在青城，娥眉，九龙沟闻到的相似气息。不知道是否在几十年后高度发达的成都，其周边还会不会有那样秀美的山川河流。英国的这些别墅小镇，温暖的咖啡馆，宁静的湖，巨大的草坪，庄严古朴的城堡……其实也给英国人营造了一个“英式香格里拉”。人们在这里悠闲平静地生活，没事时出去湖边遛狗，喂野鸭野鸟，跑步，踩青……人们不管认识还是不认识，只要目光相对都友好地打招呼。

 

想－－常常我在阅读很多文章描述热情善良的中国人时，会和这样的一些情节做比较。当你和一个陌生的中国人目光相对时，一定不会对他或者她微笑点头吧？相反的，你会马上把头扭过去当做没有看见。我在国内也是，常因为怕和陌生人对视，眼睛都看些静物或者汽车等，经常错过和熟人打招呼。人们现在感慨中国人情在变得冷漠，可是这些小细节却很少人注意。国外的人现在大多住独幢别墅，所以更加注意和人的各种交流。中国人多，看见了就等于没看见，反正也都见怪不怪了。回到楼房里面，铁门一关，住了几年可能都不知道楼上楼下是谁。真的很奇怪，不是吗？

 

望－－秋天虽然带走了美丽娇艳的夏季，带来了冬天，可也带来了生命孕育的基石－－让生命经历试练和考验，当春天再来时便让新的生命如含苞待放地花蕾般绽放！